近期，吸粉无数的偶像大剧《楚乔传》中，“喋血九幽台”这一情节堪称全剧的高潮。想必观众们不仅被演员们充满震撼力的表演所打动，也对那高敞壮丽、气势不凡的九幽台印象深刻吧！历史上真的存在九幽台吗？生活中常说的楼台、戏台、擂台、灯台、债台，与这个“台”有无关联呢？

　　要说清这个“台”，还要略知晓下台的繁体写法。“台”在繁体字中对应多种写法，其中最常见、最易混淆的是“台”与“臺”。不要以为“台”是现代的简化字形，其实繁体字中就存在，主要用作第一人称——我、姓氏、星名和地名，与建筑无关；而“臺”，则是一种建筑形式的称呼。剧中的九幽台是一种建筑类型，因此九幽台之台，繁体当作“臺”。

　　明白了这一点，就不难知晓“台（臺）”是怎样的建筑形式了。“臺”字，最早见于战国时代的陶器，篆文秉承其字形并予以整齐化，成为一个典型的会意字：由上、中、下三部分组成，上面像房屋的顶部装饰，中间是“高”的简省写法，下面是个“至”字，“至”有停止的意思；合在一起，表示可以登眺的高平建筑物。《说文解字》解释说：“臺，观，四方而高者。从至从之，从高省。与室屋同意。”意思是，台就是观望的高台，是高耸出地面的四方形土石建筑。采用“至”作偏旁，与“室”“屋”的造字构思相同。这就是“台（臺）”字的本义。

　　“台”高出地面，用于观望，自然就产生了瞭望台、亭台楼阁等，成为我国古代一种特有的建筑类型。高台的平面形状多为方形，正如《说文解字》与《尔雅》中所言，“四方而高曰台”。那我们不禁疑惑，剧中的九幽台不是圆形吗？是否与记载不符呢？其实，古代也有圆形的台，如《艺文类聚》载：“圆基千步，直峭百光，螺道登进，顶上三亩，朔望升拜，号为朝台。”大概是因为圆形不便与矩形宫殿结合，圆台相对罕见，宫城等正式之处较少，多用于郊外饮乐、射猎、观瞻之处。因此剧中处于宫城内的九幽台历史中还真没有，只能说是影视作品的加工了。

　　不过历史上倒是有个与九幽台名字相似的幽州台，绝对是鼎鼎大名。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗想必读过书的人都会背，如此的千古佳作就创作于幽州台。当年唐代著名诗人陈子昂登临幽州台，感生不逢时，叹怀才不遇，抒写了这首慷慨悲歌，诗名就叫《登幽州台歌》。幽州台为何会令诗人生发如此巨大的失意感慨？

　　原来，幽州台又名“蓟北楼”“燕台”，还有个响亮的名字——“黄金台”。战国时期燕昭王礼遇“千金买马骨”的智者郭隗，不仅高筑台，还置黄金千斤于台上，以招揽天下贤士；果然没多久就引发了“士争凑燕”的局面，各国贤才相继投奔而来，有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛……落后的燕国一下子人才济济，从一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，渐渐发展为一个富裕兴旺的强国。如此佳话怎不令历代文人心生向往、吊古伤今？怎不令落寞的诗人悲从中来、怆然泪下？

　　高台建筑可以说是秦汉以前帝王们共有的嗜好与时尚。它不仅是统治者游乐嬉戏的场所，也是夸富的资本。比如夏启有“钓台”之享，暴桀有“瑶台”之乐，商纣营造“鹿台”，周文王建筑“灵台”，楚灵王构筑“章华台”，吴王夫差筑建“姑苏台”，个个“以鸣得意”，炫耀一时。据载，当年楚灵王接见外国使者的章华台，台高十丈，是一个由层台累榭组成的大型建筑群，被誉为天下第一台。由于台高路遥，拾级而上的使者往往中途要休息三次才能抵达，故又称为“三休台”。秦汉以后，随着木构高楼的兴起，一度繁荣流行的高台建筑逐渐被取代，却并未消亡，依然可在古诗文中觅其踪影。瞧，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中赫赫有名的三国“铜雀台”，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”中的南朝“金陵凤凰台”，“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”中的唐代“郁孤台”，不胜枚举。

　　楼台、戏台、擂台、灯台，这一类的建筑或设施，都有着与高台相似的形象特点，自然都可称为“×台”。可是“债台”却不是因为相像，而是历史上真实存在的一个高台，名謻（yí）台，这听起来有点匪夷所思，但却有史可考！据《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃责（债）之台。”注解中引汉人服虔的说解，说战国时周赧王欠债很多，无法偿还，被债主逼迫，只得躲到先祖所建的一座台上。后遂用“债台高筑”“避债台”等形容欠债很多，以“债避无台”写无处藏身。真没想到，高大的台竟产生如此妙用，真是令人啼笑皆非！