螺洋居名字的由来很有意思。据资料显示，螺洋旧称芦阳，四周芦苇丛生，又称罗洋、罗川；川中水渚形如田螺，又称螺洋。起名素来是门大学问，而这种“天予我取”的方式，似乎最为简单，却也是最为纯粹。螺洋人以这种近似于俏皮的童真为印记，延续着一代又一代属于自己的故事。

　　今时的螺洋居，是螺洋街道办事处旧址的所在地，也是螺洋23个村的中心地段。老路院路自东向西经过螺洋居，北面又有一级公路和财富大道通过，交通非常便利。

　　前人奏响松间曲

　　穿过热热闹闹的大街，辗转几个弯，便来到螺洋居新建好的文化礼堂。

　　文化礼堂位于螺洋居老年协会内，地处山边，倒是享尽“榆柳荫后檐，桃李罗堂前；暧暧远人村，依依墟里烟”的幽静。还没进门，眼球先被门口的那道文化长廊吸引。短短十几米的文化长廊，用文字和绘画的形式，展示着属于螺洋居自身的“前世今生”。从大名鼎鼎的叶适讲学图，再到村里人的“名人名事”、“好人好事”，前后八百年，弹指一挥间。

　　叶适，这个宋代永嘉学派的代表人物，跟螺洋渊源颇深。用现在流行的话来说，祖籍温州永嘉的叶适是一个“新螺洋人”。在他生命的最后16年，他的生活轨迹、学术研究都与螺洋结下了不解之缘。嘉定16年，叶适逝世后，更是葬在螺洋大岙山麓。根据《路桥志略》记载：“毓英庙在螺洋街，祀永嘉叶水心。先生适，宋淳熙进士，官至宝文阁待制，卒谥忠定。曾讲学于此，后人即其地立庙祀之。”

　　“地灵人杰”，对很多螺洋人来说，叶适的那些事迹，意味着辉煌，也意味着记忆。而同村人的故事，尽管也是同样写在文化长廊上，尽管跟叶适的故事只有几米之遥，但那种亲切感，却来得更加真实。

　　“我们之前也很难相信，原来有那么多的村民会关注这个文化长廊的内容。”螺洋街道宣传委员李赛英感概道。在李赛英的印象中，设立这个文化长廊，最初就是为了起到宣传引导的效果，但出乎她意料的是，附近的村民竟然有了空前的参与感，“他们会时不时地聚集到这个文化长廊前，评论指点。长廊上悬挂着的照片是谁家的谁谁，谁的事迹又是似曾相识，而这些无疑又能反过来对村民起到一种激励的效果。”

　　村里有一位获得过国家二等兵荣誉的年轻人曾经直言，要是自己的名字能够跟这些村里的名人一起写在文化长廊上，该是一件多么开心的事情。

　　闲庭静听落莲花

　　独乐乐不如众乐乐，对于螺洋居的很多村民来说，更加“接地气”的快乐莫过于约上一帮志同道合的朋友，偶有闲暇，在礼堂的二楼，唱一曲《莲花落》。

　　所谓的“莲花落”，源于唐代的佛曲“莲花”，五代时亦称“散花乐”，最早是僧侣募捐化缘所唱的警世歌曲。清乾隆年间，于民间广泛流行，全国各地颇多发展。而在台州各地的“莲花”中，路桥的“螺洋莲花”脱颖而出，在全省颇负盛名。

　　阴差阳错，没能现场欣赏到莲花落的风采。但是从礼堂墙上的那些排练莲花落时的道具和服饰照片，还是能一睹这个浙江非物质文化遗产的风采。螺洋莲花的演唱形式以牡丹、芙蓉、石榴、紫荆等花名为衬托，由一人领唱、多人帮腔伴唱、各人手执盅、碟、霸王鞭等击节而歌，场面宏大。作为莲花落的第三代传人，余继良表示看到《螺洋莲花》这一曲艺能够传承下去，自己付出再多也值得。